السيد عبد الحسين الطيب
96
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
خشنودند بلكه حسرت ميخورند كه اى كاش بيش از اينها عمل كرده بوديم تا بيش از اين استفاده ميكرديم كه خطاب ميرسد به آنها : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي فجر آيه 27 الى 30 شرحش در سورهء بعد ميآيد ان شاء اللَّه تعالى . فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ علو بهشت براى طبقات و قصور و عمارات مرتفعه و واسعة كه دارد هر يك نفر اگر تمام اهل بهشت را ضيافت كند تمام وسائل در دسترس او است از امكنه و اطعمه و اشربه و غير اينها . لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً كه ميفرمايد : دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ يونس آيه 10 . كلام لغو و لهو و قبيح و زشت از آنها صادر نميشود و نميشنوند . فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ چشمههاى بهشت سلسبيل كوثر نهر من عسل مصفى ، من لبن لم يتغير طعمه ، من خمر لذة للشاربين ، من ماء غير آسن تمام از پاى قصرها جارى كه در بسيارى از آيات بيان فرموده . فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ در اخبار از براى تختهاى بهشت اوصافى بيان فرموده كه : ( الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد و الدرّ و الياقوت اذا اراد المؤمنون ان يجلسوا عليها تواضعت حتى يجلسوا ثم ارتفعت ليرى المؤمنون بجلوسهم عليها جميع ما حولهم من الملك ) . وَ أَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ دارد در اطراف آنها گذارده شده ( كلما اراد المؤمن شربها وجدها مملوة و يشربون منها ما يشتهونه من الاشربة و يتمتعون بالنظر اليها لحسنها ) و دارد كنار حوض كوثر بعدد ستارههاى آسمان گذارده و كوثر را خداوند به پيغمبر عنايت فرموده و ساقى او را امير المؤمنين قرار داده دوستان خود را سقايت ميفرمايد و دشمنان را دور مىكند . وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ نمارق جمع نمرقه بمعنى وساده تكيهگاه و در احاديث اهل بيت دارد ميفرمايد : ( نحن النمرقة الوسطى بنا يلحق التالى و الينا يرجع الغالى )